王昌龄：芙蓉楼送辛渐 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
芙蓉楼故址在润州（今江苏镇江）西北，润州地处吴、楚相争之境，因而此诗头两句有吴之江、楚之山的互文。王昌龄此时为江宁（今南京）丞，虽然以清才妙笔赢得“诗家夫子王江宁”的好名声，但不拘小节，多受谤议，仕途相当不得意。因而他在秋雨连绵的时候，送朋友辛渐在润州渡江，取道扬州，北上洛阳，就感受到连天地山川也是那样暗淡、孤寂。诗人用了大泼墨的手法，把雨景、夜色、江水连成迷茫浩渺的一片，在寒凉的气氛中陪随主、客进入吴地。平明送客上路，气氛似乎可以略呈亮色了，但对应着客人北行的孤单，主人南留的孤寂，当面屹立的那座楚山也只能落寞地孤影自吊了。诗的前两句的特点，是把山川江雨情调化和情感化，使之转化成为人的情感情调而存在的人化自然。后两句则对朋友到洛阳后的情形，进行幻觉式的预测，问在若有若无的悬拟中，答在有意无意的错位处。以“玉壶冰”比喻心地清廉，典故出在六朝诗人鲍照的《代白头吟》：“清如玉壶冰。”唐朝姚崇《冰壶诫》也用来称赞“君子冰壶之德”。
诗人写送别不及依恋之情，答亲友问又不述客居之感，而是跳出俗套地拈出一个特异的冰清玉洁的意象，给全诗阴冷的格调增添一个明亮的焦点。这既可以告慰亲友的焦虑，又可以反驳世间谤议，立意是非常高超的。
杜甫：八阵图 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。
怀古诗是人与历史的对话。杜甫入蜀之后，对诸葛亮的济世之才情有独钟，这是他到夔州（今重庆市奉节县）不久，就诸葛亮遗迹所作的一首怀古诗。《三国志·诸葛亮传》说传主“推演兵法，作八阵图”，但对其遗址何在，众说不一。奉节县永安宫南的长江沙滩上的八阵图，由于这首杜诗而格外驰名。诗中颂扬了诸葛亮在魏蜀吴三分天下的斗争中，为创立蜀国基业的盖世功勋。与此相对应，他在长江沙滩上摆下的八阵图，使他的名声更加卓著了。八阵图乃是由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势构成的战阵，在长江滩上则聚石为兵，纵横棋布为六十四个石堆。夏天洪水冲淹，这些石堆也岿然不动，因而有“江流石不转”之句，也象征着诸葛亮忠贞不渝和名垂千古。但是把八阵图留在这里，作为刘备征吴败归的救援措施，实在不合诸葛亮联吴抗魏的战略思想，因此它既是诸葛成名的历史见证，又留下了未能完成统一大业的历史遗恨。“遗恨失吞吴”一句，由于汉字的多义性而出现解释上的分歧。《东坡志林》记载，苏轼曾梦见杜甫对他说：“世人多误会吾《八阵图》诗，以为先主（刘备）、武侯（诸葛亮）欲与关公报仇，故恨不能灭吴，非也。吾意本谓吴蜀唇齿之国，不当相图。晋之能取蜀者，以蜀有吞吴之志。以此为恨耳。”杜甫借八阵图思考着诸葛亮的功名与遗恨，苏轼借梦境来解读杜甫思考中的谜，他们都在探究着历史上一个“有缺陷的辉煌”。
